«О Аллах, я прошу Тебя о благополучии в этом мире и в вечной жизни
Достоверный хадис
Передали Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ахмад
Комментарий
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) никогда не оставлял эти мольбы, когда наступал вечер и когда наступало утро: «О Аллах, прошу Тебя даровать мне благополучие » — защите от болезней, бедствий и мирских испытаний, а также от страстей и соблазнов, связанных с религией, «в этом мире и в вечной жизни» — как в ближайшем, так и в будущем. «О Аллах, молю Тебя о прощении» — то есть прощения и удаления грехов, а также снисхождения к ним, «и благополучия» — защиты от недостатков, «в моей религии» — от многобожия, нововведений и грехов, «в моей мирской жизни» — от бедствий, вреда и зла, «в моей семье» — в отношении моих жён, детей и родственников, «имуществе» — защити моё имущество и мои труды. «О Аллах, покрой мои недостатки» — скрой мои изъяны, ошибки и упущения, и сотри мои грехи, «и защити меня от страхов (или и успокой мои страхи)» — избавь меня от тревог и страхов. «О Аллах, защити меня» и отврати от меня бедствия и страдания, «спереди, сзади, справа, слева и сверху», — тем самым прося у Аллаха защиту со всех сторон, ведь бедствия и несчастья могут постигнуть человека с любой из этих сторон. «И прибегаю к Твоему величию, чтобы не быть поражённым» — и чтобы не быть схваченным врасплох и погибнуть неожиданно, «снизу» — то есть погибнуть через провал под землю или другое бедствие.
Уроки и назидания
- Соблюдение этих слов (в мольбе) — это следование примеру Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
- Человеку, как предписано просить у Аллаха благополучия в его религии, так же предписано обращаться с мольбой о благополучии в его мирской жизни.
- Ат-Тийби сказал: «Он охватил все шесть сторон, потому что бедствия могут прийти из любой из них, и особо подчеркнул защиту снизу из-за тяжести бедствий, которые могут исходить оттуда».
- Наилучшее время для чтения утренних и вечерних азкаров — это с момента рассвета до восхода солнца в начале дня, и с момента после асра до заката. Однако, если человек прочитает их позднее, то есть произнесёт их утром после восхода солнца, это также будет засчитано. И если он произнесёт их после зухра или даже после магриба, это будет засчитано, поскольку это также время для поминания Аллаха.
- Доказательства указывают на то, что для некоторых поминаний (азкаров) установлено определённое время в течение ночи, как, например, чтение последних двух аятов суры «Аль-Бакара», которое совершается ночью после захода солнца.